ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਾਥੀ

ਡਾ. ਰਾਜੇਸ਼ ਕੇ ਪੱਲਣ
ਸਾਡੀ ਪੋਸਟ-ਫੈਕਟ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਬਦਸੂਰਤ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ; ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਨੇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੋਖਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੌਚਰੀਆਂ ਨੂੰ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਨ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਫੈਲਿਆ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ”ਖੋਖਲੇ” ਅਤੇ ”ਭਰਪੂਰ” ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਖੌਤੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੈਂਤ – ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਟੰਟਡ ਮੈਨਿਕਿਨਜ਼ – ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੂਹਣੀ ਕੱਢਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੁਹਾੜੇ ਨੂੰ ਪੀਸਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਤਿੱਖੇ ਸ਼ਿਬੋਲੇਥਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਭੈੜੇ ਸਮਿਆਂ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ, ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ”ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੂੜੇ” ਅਤੇ ”ਟੁੱਟੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ” ਵਾਂਗ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਦੁਨੀਆਂ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ‘ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵੱਲ ਦੌੜ ਰਹੀ ਹੈ-ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਯੁੱਧ! ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਜੜ੍ਹ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ”ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਟਰੂਡ ਸਟੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਫਸੋਸਨਾਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅੱਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣਤਾ, ਉਦੇਸ਼ਹੀਣ ਦਿਸ਼ਾ, ਉਦੇਸ਼ ਰਹਿਤ ਗੈਰ-ਅਨੁਰੂਪਤਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਧੁੰਦ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੇਬੀ ਬੂਮਰਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਜਨਰੇਸ਼ਨ X ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੰਗੇ ਪਰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬੁਜ਼ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਮੋਮ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਧੁੰਦਲੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ-ਸਮੇਂ-ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਝਾਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ-ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਜਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਿਲੀਪੁਟੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੁੱਚੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਸੀਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਵਿਰਾਟ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ‘ਤੇ ਇਕ ਸਰਸਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ, ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਮਾਇਓਪਿਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਅਮਲ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਹੁਣ ਢਿੱਲੇ-ਮੱਠੇ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਦੇ ਝਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਇਲਜ਼ਾਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਰਗਹੀਣ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ/ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾਧਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੰਦੀ ਅਤੇ ਮੂੰਹ-ਖਾਵਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਡਿਗਰੀਆਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਭਕਾਰੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਤਸੱਲੀ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕੈਨੇਡਾ, ਯੂ.ਐੱਸ.ਏ., ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਹਰੇ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਲਸੇਲ ਪਲਾਇਨ ਸਾਡੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੁਸਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੇਟੈਂਟ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਸਦਾ-ਲਾਭੀ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਗਿਰਝਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ/ਲਾਭਕਾਰ ਤਾਜ਼ੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪੰਛੀਆਂ (ਫਾਊਲਜ਼!) ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੜਕਣ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਤਤਪਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਲੜਨ ਲਈ ਸਹੀ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਵਿਆਪਕ/ਗਿਣਤੀਗਤ ਫੈਲਾਅ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਲ ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਕਲੀ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਲਤ- ਤੀਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਹਨਤ – ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਰਿਗਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ-ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਰੁਝੇਵੇਂ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਸਵਾਰਥੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣਾ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਦਵਾਈ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ, ਹੈਚਰ, ਹੈਕਰ, ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭੰਨਤੋੜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮਨਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ‘ਤੇ ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਸਟਾਇਲਡ ‘ਡਾਕਟਰਾਂ’ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ!
ਬੇਢੰਗੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੱਚੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇਕ ਇਰਾਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਢਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਡੋਲ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਮਾਣਾ-ਪਿਆਰਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਦੱਬਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਰੀਅਤ, ਅਣਖ ਅਤੇ ਘੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਪੰਗ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਲਾਲਸਾ ਜੋਕਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿੰਗਿੰਗ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਾਰੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਜਾਂਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰਕੂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿਣਸ਼ੀਲ ਮਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹਨ। ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ, ਆਰਥਿਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਕਾਸ।
ਸਾਡੇ ਬੇਈਮਾਨ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ‘ਚਾਹੀਦਾ’! ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਏਜੰਡੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਧਣਾ-ਫੁੱਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ ਸਾਈਬਰ-ਪੁਲੀਸਿੰਗ, ਸਾਡੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਰਨਾ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਾਗਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ/ਨੈਤਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਨਾਮ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਖਲਾਅ-ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ!
ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ ਰਫ਼ਸ਼ੌਡ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਭੈੜੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਲੰਬਵਤ ਸਰਵਣ, ”ਮੈਂ” ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਡਰਕਰੰਟ ਚੱਲਦਾ ਹੈ; ਨਿਰਪੱਖ ਚੋਣ ਲਾਭਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੋਲ ਸੁਆਰਥੀ ਪਹੁੰਚ। ਅਤੇ ਇਹ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਡਾਈਸਟੋਪੀਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ!
”ਪਿਆਰੇ” ਪਰ ‘ਹਨੇਰੇ’ ਅਤੇ ‘ਡੂੰਘੇ’ ਜੰਗਲਾਂ ‘ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ‘ਵਾਅਦਿਆਂ’ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਮੀਲਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ‘ਤੇ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਉਮੀਦ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖਿੜ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ, ਫੀਨਿਕਸ (ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਝੂਠਾ ਪੰਛੀ) ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਅਸੀਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ!